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L’azione Intrinseca dei Punti secondo l’Accademia Imperiale

I seguenti appunti derivano dal seminario di J. Yuen sulle regole terapeutiche secondo l’Accademia Imperiale. La trascrizione del seminario è acquistabile a questo link. Qui c’è una sintesi molto limitata per facilitare la consultazione. Sigle utilizzate: FP = Fattore Patogeno So Wen e Ling Shu hanno una impostazione anatomica riguardo alla malattia: il patogeno procede dall’esterno all’interno. Vedi anche il concetto che “la milza controlla i 4 arti”: il meridiano di SP nella circolazione circadiana arriva dopo LU, LI, ST, ossia i meridiani precedenti hanno completato per la prima volta un circolo che comprende sia arti superiori (shou yang, shou yin), sia inferiori (zu yang) Dinastia Tang: si fa riferimento a concetti di umori, flegma, eccessi e carenze Dinastia Song: si introducono i concetti di depressione (yu); si dà importanza al diaframma e 17BL; si discute della dialettica rene dx/ rene sx; si introducono i punti hui; c’è la ricerca...

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Cancro: Strategie di Accompagnamento

I seguenti appunti sono tratti da lezioni sulla clinica oncologica tenute dal M° J. Yuen. Indicazioni generali: è fondamentale la dieta, è importante la pulsologia per valore diagnostico e prognostico. In agopuntura la strategia cambia a seconda che l’organismo sia pronto per eliminare l’umidità-calore e quindi eradicare la malattia, oppure sia necessario costruire risorse e mantenere la latenza. NUOVO SCHEMA (Congresso Marzo 2018) Premessa valutare il polso. C’è debolezza se il polso è debole (weak), piccolo o fine (thin), disperso (frail), profondo (deep). Se il paziente è “forte”: Se il paziente è “debole”: Se il paziente è “nè forte nè debole”: Se la terapia non funziona: VECCHIO SCHEMA preso da  Eradicazione del cancro:   Remissione del Tumore: AGGIORNAMENTO Marzo 2018 (congresso Firenze) Nel contesto del Convegno Internazionale di Oncologia Integrata svoltosi a Firenze il 23-25 Marzo 2018, Yuen ha ripercorso le strategie di trattamento per il cancro. Riporto qui i...

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Appunti di Ginecologia

Tratto dalla lezione di J. Yuen sulla Camera del Sangue e la scuola della ginecologia . Gravidanza: Nel Mai Jing si dice che si può riconoscere uno stato di gravidanza se si trova duro il polso del piede. Se durante la gravidanza lo si trova superficiale in una persona che ha dolore al basso ventre che si irradia verso la schiena, è segno di rischio d’aborto nel primo trimestre o di travaglio imminente nel terzo. Sun Si Miao: le donne hanno tendenza a sopprimere i loro desideri e emozioni, che sono contenuti in xue. Per questo le emozioni avranno effetto forte sulle mestruazioni Le mestruazioni eliminano tossine dal corpo E’ bene evitare i rapporti sessuali durante le mestruazioni Vi è relazione tra sangue e liquidi, per cui una stasi di sangue produce una stasi di liquidi e successivamente flegma Fu Qing-Zhu: Non si può muovere xue se non si genera...

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Sangue e Analitica

I seguenti appunti sono liberamente tratti dalla lezione di J. Yuen su xue ed esami di laboratorio , laddove non specificato diversamente. La produzione del sangue avviene attraverso vari percorsi : Sangue prodotto da SP : SP fa salire la sostanza estratta da ST. Essa attraversano il diaframma GE, passano in LU e arrivano a HT (14CV), dove la sostanza rossa diventa xue Sangue degli Organi : i liquidi Ye assorbiti salgono tramite SP (6SP), al diaframma si dividono in Ye chiari e Ye torbidi. LU fa scendere gli Ye chiari a San Jiao inferiore (21GB, 30ST), da cui risalgono (10SP) e vengono distribuiti dal TB verso BL, nei punti Bei Shu, dove vanno a formare il sangue specifico degli organi (sangue di SP, LR, ecc.) Sangue dei Midolli : Jing + Ye torbidi formano il Gao (11KI). Il Gao va verso le ossa e midolli (43BL). All’interno dei midolli...

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Visceri Curiosi, Invecchiamento e Flegma

Questi appunti sono inerenti al seminario di J. Yuen su Visceri Curiosi e Invecchiamento . Si tratta di riassunti ed esemplificazioni di alcuni dei concetti espressi dal maestro, li pubblico qui per “averli a portata di mano” ! Per gli interessati, c’è la dispensa relativa al seminario (anche se è bene ricordare che Yuen non ne è l’autore e che si dedica solo alla trasmissione orale, non scritta). Una considerazione generale: Yin/Yang e Qi/Xue : quando si parla di yin e yang si parla di ciò che è prenatale, quando si parla di qi e xue di ciò che è post-natale! I TRE CERVELLI Nell’impostazione taoista di Yuen si fa riferimento a tre livelli: Sopravvivenza, Relazione, Differenziazione. Sono livelli alchemici secondo i quali si possono anche raggruppare i 12 meridiani principali: i primi 4 secondo il ciclo orario sono relativi alla sopravvivenza, il secondo gruppo di 4 alla relazione, l’ultimo...

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NOMI 27GB WUSHU : perno centrale (Jia Yi Jing) Nel Zhenjiu xue si dice: wu, cinque indica numero del centro (dal Zeng Yun). Wushu, è l’idea del perno centrale. Il punto si trova a 3 cun al di sotto di daimai. Dividendo il corpo umano in due parti, si trova nel perno movente dell’anca, perciò il termine wushu”. Lo Shuxue xue dice: “wu, cinque sta per wu, mezzogiorno ed ha l’idea di incrocio tra verticale e orizzontale, shu, perno, sta per perno, perno girevole. Quest’area è l’incrocio verticale e orizzontale dei meridiani, da qui il suo termine” (cfr. Di Stanislao-De Franco, La Mandorla – Giugno 2004) LOCALIZZAZIONE [protected] 1 distanza davanti alla spina iliaca anteriore superiore. Al medesimo livello, sulla linea mediana, si trova il 4 CV Guanyuan. Puntura perpendicolare, 2-4 cm di profondità. FUNZIONI Punto incontro tra lo zushoayang e il daimai (Suwen, Qifulun) nota di Wang Bing. Regola...

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NOMI 28GB WEIDAO : strada dei collegamenti, o strada che lega insieme (Jiayijing) o strada per il canale Wei (DDB) WAISHU, perno esterno (Jiayijing) . (Ricorda 27GB WuShu ossia perno centrale) Nel Zhenjiuxue si dice: “wei, indica tenere insieme, mantenere; dao, indica passaggio, via. Il punto è l’incontro dello zushaoyang e il daimai, ed è il principale punto (via) che tiene legati tutti i meridiani da qui il suo nome.” Lo  Zhenjiu Xueming jie dice: “secondo itre punti, daimai, wushu e weidao, sono tutti unanimemente punti incontro dello zushaoyang e daimai, il daimai sembra una cintura che gira intorno al corpo che tiene legati tutti i meridiani. Wushu si trova al di sotto della cintura e possiede la forza dell’attività del ling (spirito). Questo punto partecipa con weidao ed entrambi possiedono la forza del trasporto e del raggiungimento. Sebbene questi tre punti possiedono differenti funzioni, hanno funzioni reciproche.” (cfr. Di...

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