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L’azione Intrinseca dei Punti secondo l’Accademia Imperiale

I seguenti appunti derivano dal seminario di J. Yuen sulle regole terapeutiche secondo l’Accademia Imperiale. La trascrizione del seminario è acquistabile a questo link. Qui c’è una sintesi molto limitata per facilitare la consultazione. Sigle utilizzate: FP = Fattore Patogeno So Wen e Ling Shu hanno una impostazione anatomica riguardo alla malattia: il patogeno procede dall’esterno all’interno. Vedi anche il concetto che “la milza controlla i 4 arti”: il meridiano di SP nella circolazione circadiana arriva dopo LU, LI, ST, ossia i meridiani precedenti hanno completato per la prima volta un circolo che comprende sia arti superiori (shou yang, shou yin), sia inferiori (zu yang) Dinastia Tang: si fa riferimento a concetti di umori, flegma, eccessi e carenze Dinastia Song: si introducono i concetti di depressione (yu); si dà importanza al diaframma e 17BL; si discute della dialettica rene dx/ rene sx; si introducono i punti hui; c’è la ricerca...

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10 Casi Clinici (CC)

Raccolgo qui alcuni casi clinici. L’intenzione è quella di avere un archivio che possa essere utile e di facile consultazione, relativo a casi risolti bene (ma non solo) e non necessariamente “difficili”. …Questo perchè è facile che capiti di dimenticarsi di cose già fatte o di paragonare pazienti già trattati a qualcuno nuovo, e così l’esperienza passata, se è a portata di mano, può tornare utile! Altrettanto utile è confrontarsi e sarò contentissimo se qualcuno avrà voglia di intervenire e scambiare idee.. raccontare le proprie ipotesi di diagnosi e trattamento è un po’ mettersi a nudo: tante volte capita di pensare delle cose e poi trattare tutt’altro.. capita anche di scegliere dei punti in modo del tutto irrazionale! A voi succede? Se vi succede (ma anche se no) non storcete il naso se trovate ragionamenti strani, anzi, commentate e aiutatemi a migliorare. Alcuni casi li descrivo più approfonditamente, altri meno: …

Balbuzie (SS)

La balbuzie può essere interpretata in vario modo. In una prospettiva Zang-Fu, i sistemi che si collegano più immediatamente al tema sono: la milza, per la capacità di articolazione dei suoni, come nella aprassia. Ricordiamo che lo Yi è “la voce del cuore”, consente di esprimere chiaramente ciò che si prova il cuore, come capacità di eloquio e di espressione di sè. Dovrebbe essere implicato soprattutto se ci sono troppi “stimoli”, ad esempio se si vogliono dire più cose di quante se ne possa in un dato momento il fegato, per il ruolo di servomeccanismo. Dovrebbe facilitare l’eloquio, favorire la fluidità dell’apparato muscolotendineo di produzione del suono ed evitare che l’eloquio vada “a scatti” Alcuni punti che potrebbero essere utili: 10BL: Vogliamo sapere se siamo stati traumatizzati da bambini, per es se qualcuno ci ha sgridato perché balbettavamo, nel periodo in cui stavamo sviluppando il linguaggio. I tuoi pensieri venivano...

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15 BL

NOMI 15BL XINSHU : Shu del Cuore LOCALIZZAZIONE [protected] Sull’orizzontale passante tra D5 e D6, 2 distanze dalla linea mediana posteriore. Al medesimo livello si trova il 44 BL Shentang. Puntura perpendicolare, 0,5- 1 cm di profondità FUNZIONI Punto Bei Shu del cuore, Punto del Distinto di Vescica Palazzo del riposo e della concentrazione, luogo del non-agire Muove il Qi di HT all’esterno (La Mandorla, Dicembre 2002) CLINICA Agitazione e insonnia, ma senza segni di fuoco. E’ l’Imperatore che non riesce a riposarsi, a stare con se stesso, e invece di “non agire”, agisce Balbuzie, torbidità e flegma alla testa, tumori della lingua, sudorazione emotiva, insufficienza circolatoria, poca espressività. Rende più attivi. (La Mandorla, Dicembre 2002) Appunti personali: agitato, non ha riposo COMBINAZIONI: BIBLIOGRAFIA [/protected]...

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43 BL

NOMI 43BL GAOHUANG : Shu della Regione vitale Il nome GaoHuang può essere tradotto come “regione vitale”. Questo termine si applica a una delle più profonde e fondamentali regioni del corpo, è menzionato per la prima volta nel testo Tradizione degli Annali delle Primavere e degli Autunni di Maestro Zuo-Jiu (580 a.c.) uno dei primi testi di agopuntura. Il principe dei Jin che era gravemente malato incontrò il dottor YiHuna che dopo averlo esaminato diagnosticò una patologia nella regione GaoHuang (fra il cuore e il diaframma) e affemò “non può essere trattata, gli aghi non possono raggiungerla, le erbe non vi penetrano e nulla può essere fatto”. GaoHuangShu fu commentato esaustivamente nel testo Metodi di Moxibustione a GaoHuangShu di Zhuang Zhuo nel 1128. Zhuang fu ispirato a scrivere questo libro dopo essersi curato di varie patologie inclusa la malaria e il beriberi usando 300 coni di moxa su Bl 43. Misurò...

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14 BL

NOMI 14BL Jue Yin Shu Que Shu: stesso nome di 8 CV e 14 CV, Torre di Guardia LOCALIZZAZIONE [protected] Sull’orizzontale passante tra D4 e D5, 2 distanze dalla linea mediana posteriore. Al medesimo livello si trova il 43 BL Gaohuang. Puntura perpendicolare, 0,5- 1 cm di profondità FUNZIONI Secondo il Da Cheng è lo Shu del Xin Bao Luo, regolarizza l’energia yin, regolarizza l’energia orientata verso lo yin, in questo rientra un concetto di nutrizione Regola l’emotività (La Mandorla, Dicembre 2002) Il mondo viene vissuto in modo molto negativo: BL14 é uno dei pochi punti sul MP di BL che rettifica il Qi . Rettificare vuol dire perdonarsi per essere un fallimento ed essere in grado di fare un cambiamento da dentro. Se non mangiano le unghie tendono a consumare cose acide (Legno) o amare (Fuoco) come tentativo di andare dentro e fare dei cambiamenti nella nostra vita. Si sviluppano...

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Il Cuore

Il Cuore è l’imperatore. Ha 4 posizioni : è nel vuoto mediano: nel vuoto si manifestano tutte le possibilità e potenzialità. E’ il wu xi che permette che le cose accadano, il non fare. Questa è l’essenza del Cuore è il Figlio del Cielo: intermediario tra l’ordine celeste, il mandato, e l’impero. è al centro dell’Impero: è colui che governa attraverso i suoi ministri. E’ la posizione del Cuore in cui esso agisce. Questa è l’esistenza del Cuore. è un uomo e in quanto tale va nutrito e protetto Ha 4 funzioni (e 4 nomi) : Xin: il cuore. Ha funzione di Signore e Sovrano (Su Wen cap. 8). Sovrano: collegato alla posizione del vuoto mediano. Signore: collegato alla posizione centro dell’Impero. Il Cuore Xin è l’efficacia dello Shen (Ling Shu cap. 8): Xin è il riflesso dello Shen, lo specchio dello Shen, permette allo Shen universale di “realizzarsi” nel...

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