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Appunti e Teorie, Page 2

denti e sogni

Sognare Caduta dei Denti: Che Significa?

Il sogno dei denti che cadono è qualcosa che capita a molti: nella cultura popolare questo sogno viene collegato alla possibile perdita di una persona cara. Freud e Jung lo includono nei sogni “tipici” e lo collegano a temi di autoerotismo, un rapporto intimo non soddisfacente, una maternità non soddisfatta. Io ricordo di aver spesso “sentito dire” di un collegamento tra sogno di caduta dei denti e (mancanza di) sesso, vediamo in che senso – secondo me – si può interpretare la cosa in medicina cinese. I denti sono sicuramente collegati ai Reni, quindi alle ossa/midolli, al Jing e in particolare anche al Jing seminale. Con questo è evidente il collegamento denti-sesso e l’idea che una perdita dei denti corrisponda, ad esempio, ad un desiderio sessuale insoddisfatto. Ma i denti sono anche uno dei principali luoghi di accumulo delle latenze e delle tossine, come segnalato da J. Yuen (cfr questo...

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Appunti di Ginecologia

Tratto dalla lezione di J. Yuen sulla Camera del Sangue e la scuola della ginecologia . Gravidanza: Nel Mai Jing si dice che si può riconoscere uno stato di gravidanza se si trova duro il polso del piede. Se durante la gravidanza lo si trova superficiale in una persona che ha dolore al basso ventre che si irradia verso la schiena, è segno di rischio d’aborto nel primo trimestre o di travaglio imminente nel terzo. Sun Si Miao: le donne hanno tendenza a sopprimere i loro desideri e emozioni, che sono contenuti in xue. Per questo le emozioni avranno effetto forte sulle mestruazioni Le mestruazioni eliminano tossine dal corpo E’ bene evitare i rapporti sessuali durante le mestruazioni Vi è relazione tra sangue e liquidi, per cui una stasi di sangue produce una stasi di liquidi e successivamente flegma Fu Qing-Zhu: Non si può muovere xue se non si genera...

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Sangue e Analitica

I seguenti appunti sono liberamente tratti dalla lezione di J. Yuen su xue ed esami di laboratorio , laddove non specificato diversamente. La produzione del sangue avviene attraverso vari percorsi : Sangue prodotto da SP : SP fa salire la sostanza estratta da ST. Essa attraversano il diaframma GE, passano in LU e arrivano a HT (14CV), dove la sostanza rossa diventa xue Sangue degli Organi : i liquidi Ye assorbiti salgono tramite SP (6SP), al diaframma si dividono in Ye chiari e Ye torbidi. LU fa scendere gli Ye chiari a San Jiao inferiore (21GB, 30ST), da cui risalgono (10SP) e vengono distribuiti dal TB verso BL, nei punti Bei Shu, dove vanno a formare il sangue specifico degli organi (sangue di SP, LR, ecc.) Sangue dei Midolli : Jing + Ye torbidi formano il Gao (11KI). Il Gao va verso le ossa e midolli (43BL). All’interno dei midolli...

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Come Trattare il Dolore (schema in 10 punti)

Per chi fa agopuntura o massaggio, il sintomo più frequentemente riferito è senza dubbio il dolore. Questo schema (work in progress!) cerca di riassumere un metodo per scegliere COME trattare il dolore, ossia a quale strumento (teorie, tecniche, sistemi meridianici) SCEGLIERE di rivolgersi a seconda del caso specifico del dolore e di come esso si presenta all’osservatore. Come sempre sta poi alla propria formazione specifica sapere come mettere in pratica la cosa. DOLORE MUSCOLO-SCHELETRICO 1. Pensare al sistema dei Meridiani Tendino-Muscolari (MTM) se: Si verifica con il movimento o cambia con il movimento (importante) la zona è ipertonica. E’ un dolore da non circolazione è possibile individuare punti Ashi (trigger). N.B.: verificare bene che siano punti ashi (molto sensibili, isolati, intorno non dolente, tendenzialmente molli al tatto) il dolore si è “spostato” da un lato all’altro, o dall’arto inferiore a quello superiore (o viceversa) tendenzialmente: è un trauma (fisico o...

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17CV, 18CV, 19CV : le tre dimensioni dell’uomo

Studiando le funzioni dei punti 17CV, 18CV e 19CV secondo Kespì, mi sono venute in mente alcune idee che condivido in questo post. Riferimenti: ,  Questi tre punti sono collegati al Cuore come Figlio del Cielo, ossia l’imperatore che si mette in contatto con il Cielo, quindi con il Mandato, attraverso i sacrifici: l’imperatore FA il sacro attraverso questi 3 altari. Questi 3 altari e questi 3 punti sono quindi collegati all’idea del rapporto tra identità umana e Cielo. Chiariamo una cosa, come già accennato in altre parti di questo blog: ogni punto è un simbolo e ogni simbolo copre un’area simbolica, ossia un insieme di significati correlati fra loro, sintetizzabili in una immagine e allo stesso tempo con una sfumatura specifica a seconda del contesto in cui si esprimono. Detto ciò, ecco le mie “immagini” su questi punti. Ricordo che si tratta di una terzina, e quando una cosa ha...

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Visceri Curiosi, Invecchiamento e Flegma

Questi appunti sono inerenti al seminario di J. Yuen su Visceri Curiosi e Invecchiamento . Si tratta di riassunti ed esemplificazioni di alcuni dei concetti espressi dal maestro, li pubblico qui per “averli a portata di mano” ! Per gli interessati, c’è la dispensa relativa al seminario (anche se è bene ricordare che Yuen non ne è l’autore e che si dedica solo alla trasmissione orale, non scritta). Una considerazione generale: Yin/Yang e Qi/Xue : quando si parla di yin e yang si parla di ciò che è prenatale, quando si parla di qi e xue di ciò che è post-natale! I TRE CERVELLI Nell’impostazione taoista di Yuen si fa riferimento a tre livelli: Sopravvivenza, Relazione, Differenziazione. Sono livelli alchemici secondo i quali si possono anche raggruppare i 12 meridiani principali: i primi 4 secondo il ciclo orario sono relativi alla sopravvivenza, il secondo gruppo di 4 alla relazione, l’ultimo...

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Impurità, Jing seme e mestruazioni

Appunti personali e spunti di riflessione sulle vie di purificazione del sangue e del jing. Si tratta solo di appunti e idee, manca ancora molto materiale di studio, ma intanto, per non dimenticare.. Il ciclo mestruale è per la donna occasione di liberazione delle impurità del sangue. Anche per questo motivo, in vari contesti culturali la donna non può fare alcune attività (nel mio amato sud, è vietato fare la salsa) durante i giorni del flusso. L’irritabilità e i vari disturbi emotivi della SPM (sindrome pre-mestruale) è possibile ascriverli a vario titolo alla difficoltà di eliminare questo impuro, che se non si libera si ripresenta il ciclo successivo. Non a caso spesso ritornano nella SPM idee, pensieri ed emozioni legati al “passato”, ovvero a cose non risolte, emozioni di cui non ci si è liberati e che continuano a fare “sangue amaro”. La liberazione del sangue impuro avviene anche in...

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La Gastroenterologia

I contenuti di questo post sono presi dal seminario del Maestro J. Yuen sulla gastroenterologia , che si può acquistare qui. Raccolgo qui alcuni appunti che mi servono per tenere “a portata di mano” il metodo della scuola della gastroenterologia (Chang Wei Ke, sotto-branca della Nei Ke). La produzione di Qi post-natale segue 6 momenti fondamentali: Apertura dello stomaco (kai wei): la non-apertura dà inappetenza ma l’inappetenza non è collegata solo a non-apertura dello ST. discesa dello stomaco (Jiang Qi): se non avviene ci sarà qi ni: nausea, eruttazione, vomito armonizzazione milza-stomaco (armonizzazione tra salita e discesa, He Zhong): se non avviene si hanno sintomi di separazione alto-basso, es distensione focale epigastrica, ostruzione toracica (Pi) con problemi alla gola (bolo isterico). La non-armonizzazione può portare a stasi in ST (ristagno e fermentazione) o eccesso di fuoco di ST. Nel primo caso, SP non sostiene il fuoco di ST e il...

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I Quattro Mari

Appunti personali e spunti di riflessione sui 4 mari. Si tratta solo di appunti e idee, manca ancora molto materiale di studio, ma intanto, per non dimenticare.. Innanzitutto partirei dal numero: se i 4 mari sono 4 vediamo perchè. Ricordiamo che il numero 4 simbolicamente rappresenta i limiti di una costruzione terrena: limiti corporali, limiti di un territorio, limiti temporali (le 4 stagioni). Inoltre nel corpo ha a che vedere con la tiroide e più in generale con il metabolismo. Granet (citando il concetto di “mare” nell’antica Cina) afferma quanto segue: “all’intero c’e’ l’impero che e’ conosciuto, organizzato, amministrato da leggi precise. All’esterno ci sono i barbari (nel senso etimologico di stranieri) che sono forze indomite, sconosciute, non amministrate, violente e selvaggie, inesplorate. I quattro mari sono al confine e permettono modalita’ peculiari di comunicazione fra l’organizzato ed il disorganizzato, fra l’amministrato ed il selvaggio, fra l’impero corporeo ed i...

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Le malattie autoimmunitarie

Partiamo dal presupposto che secondo l’impostazione di Yuen le autoimmuni coinvolgono il rapporto tra wei qi e yuan qi, e per questo i meridiani distinti, che veicolano questi due tipi di energie. La maggior parte dei contenuti di questo post fa riferimento a , laddove non indicato diversamente PATOGENESI Qualunque fattore patogeno che perdura, esterno o interno, sollecita a lungo la wei qi. Se quest’ultima va in deficit, il livello della ying qi può “venire in soccorso”: parte della ying qi si trasforma in wei qi e sostiene la contrapposizione al patogeno. In questa fare si forma qi ni (di polmone e di stomaco). Il qi che viene portato dall’interno all’esterno (e verso l’alto) può ristagnare nel tentativo di espellere il patogeno ed evitare che entri all’interno e attacchi gli organi, e così si formano le sindromi ostruttive Bi (a livello della gola, dei 4 arti, del quinto arto che è...

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