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Sogni e artrosi (CC)

Seguendo le indicazioni di Yuen (volume XVIII) e della SIdA, sto utilizzando più spesso l’interpretazione dei sogni in ambito terapeutico. Riporto un caso qui sotto. Uomo, 65 anni, viene per dolori alle mani da artrosi. Fisico asciutto, tipo metallo. Ha anche: allergia all’umidità ipert. prostatica, pollachiuria polipi nasali tossetta stizzosa, come se si schiarisse continuamente la voce colecistectomia ernia iatale, a volte dolori addominali generici. Ha avuto ernia inguinale, ernia discale lombare, cataratta (ora no) occhio secco, blefarite, anosmia, spesso mucosità ansia/depressione, instabilità emotiva, ipocondriaco. Problemi simili in altri membri della famiglia pelle arrossata al di sotto delle clavicole, verso il petto Polso teso, rapido, lungo e superficiale. Lingua rossa, secca, appena tremolante, poco mobile (la tira fuori poco). Ipotesi: calore in alto (LU) e flegma. LU non abbassa (cal-umi in alto), KI non afferra (ernie, pollachiuria) N.B: All’inizio la raccolta della sintomatologia non è stata così chiara, anche se …

mito e storia

Mito, Storia e Simboli

Ne abbiamo parlato varie volte: i miti sono la rappresentazione della “vera” realtà archetipica e ci raccontano per filo e per segno ciò che è stato, che è e che verrà. I miti, soprattutto le loro sovrapposizioni transculturali, raccontano la vita così come il nostro nome dovrebbe raccontare “chi siamo”. In questo breve video, il prof. Malanga (che vi consiglio di leggere e seguire) spiega in modo semplice ed efficace la differenza tra mito e storia. E il fatto che il mito rappresenta l’Universo senza tempo, ovvero condensato in un unico, istantaneo ed eterno presente:

5 movimenti

TEST 5 Movimenti: Qual è La Tua Tipologia?

Per utilizzare al meglio il TEST sulla Tipologia è necessario avere un buon senso di osservazione: per ogni immagine sono fornite delle didascalie in cui vengono descritte le caratteristiche principali di quel tipo di dita o mano. Perciò per ogni mano che esamini controlla quali caratteristiche sono prevalenti e questo ti porterà ad assegnare il giusto tipo (o i giusti tipi, la mano può essere un mix di 2 tipi).

Impurità, Jing seme e mestruazioni

Appunti personali e spunti di riflessione sulle vie di purificazione del sangue e del jing. Si tratta solo di appunti e idee, manca ancora molto materiale di studio, ma intanto, per non dimenticare.. Il ciclo mestruale è per la donna occasione di liberazione delle impurità del sangue. Anche per questo motivo, in vari contesti culturali la donna non può fare alcune attività (nel mio amato sud, è vietato fare la salsa) durante i giorni del flusso. L’irritabilità e i vari disturbi emotivi della SPM (sindrome pre-mestruale) è possibile ascriverli a vario titolo alla difficoltà di eliminare questo impuro, che se non si libera si ripresenta il ciclo successivo. Non a caso spesso ritornano nella SPM idee, pensieri ed emozioni legati al “passato”, ovvero a cose non risolte, emozioni di cui non ci si è liberati e che continuano a fare “sangue amaro”. La liberazione del sangue impuro avviene anche in...

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La Gastroenterologia

I contenuti di questo post sono presi dal seminario del Maestro J. Yuen sulla gastroenterologia , che si può acquistare qui. Raccolgo qui alcuni appunti che mi servono per tenere “a portata di mano” il metodo della scuola della gastroenterologia (Chang Wei Ke, sotto-branca della Nei Ke). La produzione di Qi post-natale segue 6 momenti fondamentali: Apertura dello stomaco (kai wei): la non-apertura dà inappetenza ma l’inappetenza non è collegata solo a non-apertura dello ST. discesa dello stomaco (Jiang Qi): se non avviene ci sarà qi ni: nausea, eruttazione, vomito armonizzazione milza-stomaco (armonizzazione tra salita e discesa, He Zhong): se non avviene si hanno sintomi di separazione alto-basso, es distensione focale epigastrica, ostruzione toracica (Pi) con problemi alla gola (bolo isterico). La non-armonizzazione può portare a stasi in ST (ristagno e fermentazione) o eccesso di fuoco di ST. Nel primo caso, SP non sostiene il fuoco di ST e il...

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10 Casi Clinici (CC)

Raccolgo qui alcuni casi clinici. L’intenzione è quella di avere un archivio che possa essere utile e di facile consultazione, relativo a casi risolti bene (ma non solo) e non necessariamente “difficili”. …Questo perchè è facile che capiti di dimenticarsi di cose già fatte o di paragonare pazienti già trattati a qualcuno nuovo, e così l’esperienza passata, se è a portata di mano, può tornare utile! Altrettanto utile è confrontarsi e sarò contentissimo se qualcuno avrà voglia di intervenire e scambiare idee.. raccontare le proprie ipotesi di diagnosi e trattamento è un po’ mettersi a nudo: tante volte capita di pensare delle cose e poi trattare tutt’altro.. capita anche di scegliere dei punti in modo del tutto irrazionale! A voi succede? Se vi succede (ma anche se no) non storcete il naso se trovate ragionamenti strani, anzi, commentate e aiutatemi a migliorare. Alcuni casi li descrivo più approfonditamente, altri meno: …

I Quattro Mari

Appunti personali e spunti di riflessione sui 4 mari. Si tratta solo di appunti e idee, manca ancora molto materiale di studio, ma intanto, per non dimenticare.. Innanzitutto partirei dal numero: se i 4 mari sono 4 vediamo perchè. Ricordiamo che il numero 4 simbolicamente rappresenta i limiti di una costruzione terrena: limiti corporali, limiti di un territorio, limiti temporali (le 4 stagioni). Inoltre nel corpo ha a che vedere con la tiroide e più in generale con il metabolismo. Granet (citando il concetto di “mare” nell’antica Cina) afferma quanto segue: “all’intero c’e’ l’impero che e’ conosciuto, organizzato, amministrato da leggi precise. All’esterno ci sono i barbari (nel senso etimologico di stranieri) che sono forze indomite, sconosciute, non amministrate, violente e selvaggie, inesplorate. I quattro mari sono al confine e permettono modalita’ peculiari di comunicazione fra l’organizzato ed il disorganizzato, fra l’amministrato ed il selvaggio, fra l’impero corporeo ed i...

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agopuntura occhi

Come pungere Jing Ming (1BL) e “Nei Jing Ming” !

Nel video qui sotto, pubblicato da una ragazza in questo blog, viene illustrato molto bene la tecnica di puntura di 1BL (Jing Ming) e di altri punti intorno agli occhi. Da notare che l’agopuntore usa anche un altro punto DIRETTAMENTE nell’occhio (caruncola lacrimale) e lo chiama Nei Jing Ming: A proposito di “Nei” Jing Ming: dovrebbe significare il punto “interno”=Nei. Giusto oggi leggevo che il Nei del Huang Di Nei Jing (secondo Unschuld) poteva significare non solo “interno” nel senso di “classico interno”, ovvero dedicato agli iniziati. Spesso si usava designare Nei e Wai come le due parti di un libro a due tomi, quindi avremmo un tomo che sarebbe il Wai Jing e un Nei Jing, senza alcuna accezione riguardo alla qualità dei contenuti di ciascun tomo. In alcuni casi il Nei era utilizzato per racchiudere le parti più antiche o più rilevanti del testo, mentre Wai i commenti …

Le malattie autoimmunitarie

Partiamo dal presupposto che secondo l’impostazione di Yuen le autoimmuni coinvolgono il rapporto tra wei qi e yuan qi, e per questo i meridiani distinti, che veicolano questi due tipi di energie. La maggior parte dei contenuti di questo post fa riferimento a , laddove non indicato diversamente PATOGENESI Qualunque fattore patogeno che perdura, esterno o interno, sollecita a lungo la wei qi. Se quest’ultima va in deficit, il livello della ying qi può “venire in soccorso”: parte della ying qi si trasforma in wei qi e sostiene la contrapposizione al patogeno. In questa fare si forma qi ni (di polmone e di stomaco). Il qi che viene portato dall’interno all’esterno (e verso l’alto) può ristagnare nel tentativo di espellere il patogeno ed evitare che entri all’interno e attacchi gli organi, e così si formano le sindromi ostruttive Bi (a livello della gola, dei 4 arti, del quinto arto che è...

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cerchio della fiducia

20 SP : appunti sul contesto simbolico del punto

Il punto di partenza delle osservazioni che appunto in questo post è costituito da questo articolo relativo alle funzioni del punto 20SP . Per avere più chiaro quello che può essere l’uso pratico del punto e le condizioni in cui può essere implicato, cerco di delineare l’insieme simbologico, il “profumo” che emana il punto secondo il suo nome, localizzazione e sintomatologia. Credo di non aggiungere nulla a ciò che è stato già scritto, ma a me è un esercizio che serve per chiarirmi le idee, e spero possa essere così per altri. NOME: Zhou Rong: Zhou è “giro, circuito, circonferenza” o “perfetto, dappertutto, completo”.  Rong è “nutrizione, fiorente”. De Franco traduce con “fiorente dappertutto”.  Zhou Ying: Ying sta per “accampamento” o “progetto, costruzione”. De Franco traduce con “amministrare dappertutto” . Nel nome, da un lato si potrebbe rimandare alla capacità della milza di nutrire tutto il corpo, dall’altro a qualcosa che ha...

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